Научные статьи

Научные статьи по педагогике

О необходимости введения гуманитарной экспертизы работы образовательных учреждений

нормы нравственность

 

 

 

 

 

 

 

Читайте также: Культура личностиВоспитание и обучение детей в ХХI веке в школе и в семье; Памятка для родителей.

 

Меняйлова Т.А.

О необходимости введения гуманитарной экспертизы работы образовательных учреждений

Нельзя допустить, чтобы школа работала по выведенному

Стругацкими принципу «зато», который для педагогической

 сферы звучит так: «Да, здесь не очень любят и уважают

ребёнка, зато как здорово его здесь учат!

Л. С. Братченко.

     Многолетняя работа с учителями школ, педагогическими коллективами показывает, что, как каждый учитель, так и образовательное учреждение в целом, всегда работает на образовательный результат. Реальным результатом же для них является то, что подлежит отчётности. Известно, что отчётность и учителя, и образовательного учреждения по промежуточным (в течение учебного года), конечным (по итогам учебного года), за несколько лет (во время аттестации) предполагает прежде всего образовательные результаты, связанные с предметными знаниями, умениями и навыками.

В то же время цели образования в процессе его реформирования на основе гуманизации в значительной степени изменились. Главной ценностью общества объявлен человек, приоритетом – его воспитание, конечным результатом – современная высококультурная, толерантная личность, владеющая при этом необходимыми в современном мире знаниями, умениями и навыками. Последние являются бесспорно важным, но не единственным результатом работы как учителя, так и образовательного учреждения в целом. Почему же экспертиза педагогической деятельности предполагает проверку репродуктивных знаний, а гуманитарная составляющая учебно-воспитательного процесса рассматривается лишь как обязательное, но — дополнение, к учебным достижениям обучающихся, слабо влияющее на результаты экспертной оценки?

Наши наблюдения за работой педагогических коллективов в течение всех лет перестройки и реформирования системы образования показали, что отсутствие гуманитарной экспертизы педагогической деятельности отрицательно влияет на практическое внедрение новых ценностей образования, формирование диалогических и партнёрских взаимоотношений участников образовательного процесса. Не подкреплённые системой мониторинга и контроля результатов воспитания и развития личности обучающегося  теоретические положения о гуманистической направленности развития образовательного учреждения, равно как и новые ценности образования остаются на втором плане педагогической практики.

Выявленный недостаток в значительной степени обусловлен тем, что новые цели образования и предполагаемый результат вошли в противоречие со «старыми инструментами» экспертизы, недостаточными для целостного анализа итогов педагогической деятельности учителей и образовательных учреждений.

В результате, имея все основания для наиболее полного решения задач образования современной личности, мы имеем «на выходе» человека зачастую с несформировавшимся нравственным и культурным стержнем, не готового к жизни в социуме. Кроме того, мы пришли к пониманию, что не обладающий высокой культурой человек не способен вполне осознать необходимость приобретения знаний о мире, социуме, профессиях, что снижает эффект его личностного саморазвития, влияет на обучаемость.

В этой связи существует и настоятельная потребность в более глубоком  осознании и понимании собственной работы педагогами.  Все это делает актуальной разработку новых подходов к изучению педагогической реальности. Один из наиболее перспективных подходов в этой области —  гуманитарная экспертиза,  которая позволяет увидеть педагогический процесс и его участников с позиций гуманитарной методологии и гуманистических ценностей, в  «человеческом  измерении».

Главные вопросы такой экспертизы – насколько человечной жизнью живут дети и взрослые в образовании, в какой мере они становятся зрелыми как личности, насколько сохраняют и укрепляют физическое, психическое и нравственное здоровье, каковы ресурсы  и перспективы  становления личностно и культурно-развивающего образования, что можно сделать для этого в современных условиях  и т. п.

 

Изучение научной литературы позволило установить, что гуманитарная экспертиза сформировалась из экспертизы этической, которая появилась в 50-е годы ХХ столетия. Сферой её применения стали исследования с участием человека в качестве испытуемого, прежде всего — биомедицинские. Постулатом этической экспертизы является то, что в медицинских исследованиях на человеке соображения, связанные с благополучием испытуемого, должны превалировать над интересами науки и общества. Главной её целью является этический контроль, когда требуется определить, с каким риском для испытуемых может быть связано их участие в исследовании, и оправдан ли этот риск значимостью тех новых научных знаний, ради которых предпринимается исследование. Речь, таким образом, идет об одном из механизмов защиты участников исследований. Это обстоятельство, что в процессе экспертизы представляются интересы человека, позволяет говорить о гуманитарной природе этической экспертизы. Непрерывно эволюционируя, совершенствуясь, этическая экспертиза подвергалась весьма глубоким трансформациям. Однако человек при этом выступал как средство, не объект, а предмет исследования.

С развитием демократии в мировом сообществе область этической экспертизы постепенно расширялась. Последние десятилетия стали временем неуклонного роста исследований с участием человека, так или иначе затрагивающих его здоровье, достоинство и права. В настоящее время ее объектом изначально стали не только биомедицинские, но и любые другие исследования — психологические, социологические, антропологические, педагогические и т. п.  При таком расширении области применения структур и механизмов этической экспертизы их приходилось так или иначе модифицировать, в результате чего произошло выделение собственно гуманитарной экспертизы, имеющей иную направленность исследований с участием человека. Здесь он выступает уже не как средство или предмет исследования, а как объект и цель, становится «точкой отсчёта».

В нашей стране гуманитарная экспертиза находится в начальной стадии развития. Идея и концепция гуманитарной экспертизы принадлежит ряду учёных, среди которых Г. Скирбекк, Б. Г. Юдин, И. И. Ашмарин, Н. Н. Авдеев, Г. Б. Степанова, Г. Н. Солнцева, Г. Л. Смолян и многие другие. Ими подчеркивается, что экспертиза сегодня – необходимый этап решения многих народнохозяйственных задач. Так, например, широкое распространение начинает получать экологическая экспертиза, имеющая целью обеспечить предупреждение вредных последствий хозяйственной деятельности людей для их блага.

В области педагогики и образования гуманитарная экспертиза рассматривается с точек зрения:

— различных технологий её проведения (психолого-педагогическая диагностика);

— исследования отдельных сторон жизнедеятельности человека (экологической, социальной и т.п.);

— сохранения человеческого потенциала, который рассматривается как некая прогнозная характеристика возможностей, перспектив данной общности людей реализовать свои интересы, достигнуть своих целей;

— исследования образовательных программ;

— как многосторонняя экспертиза образовательного учреждения.

Мы придерживаемся мнения С. Л. Братченко о необходимости проведения многосторонней и в то же время целостной гуманитарной экспертизы образовательного учреждения (ГЭО). По его мнению, критерии благополучия и развития ребёнка как личности должны стать исходной точкой при анализе любой педагогической системы, вне зависимости от заявляемых её авторами конкретных воспитательных и образовательных целей. Смысл такого анализа – в выявлении реального влияния данной педагогической практики на ребёнка как личность, на его личностный рост, в определении – какой ценой достигаются все эти результаты, не вредят ли они его психическому, личностному развитию и здоровью.

Главным предназначением гуманитарной экспертизы , с точки зрения учёного, является то, что нужно дать ответ на гуманитарный запрос: в какой мере в школе со­зданы условия для комфортного, эффективного и по-че­ловечески полноценного существования и развития де­тей и взрослых. Именно этим запросом в первую очередь предопреде­ляются цели, задачи, основные функции гуманитарной экспертизы и ее предмет.

Если исследуется образовательный проект (ОП), то одним из главных смыслов гуманитарной экспертизы становится помощь в понимании того, что же реально осуществлено в данном проекте в гумани­тарном измерении и каковы перспективы его дальней­шего развития. Такая «обратная связь» должна позволить всем участникам про­екта действовать не впотьмах и не наугад, а осознанно и осмысленно, на основании ясного понимания как реаль­ных достижений, так и имеющихся проблем и путей их решения.

Основными функциями гуманитарной экспертизы являются следующие:

— проясняющая (т.е. экспертиза должна помочь участ­никам проекта и всем имеющим к нему отношение по­нять больше и глубже, чем они понимали до этого);

— защитная (осознающая отстаивание прав и интере­сов  личности);

— развивающая (т.е. экспертиза — это не простая констатация, но выявление возможностей и потенциала развития данного ОП, а также получение ценных «уро­ков» для разработки других проектов);

— оценочная (это самая «неприятная», но необходимая функция любой экспертизы);

— легализации (необходимая для признания ОП, его поддержки и дальнейшего распространения).

Гуманитарная  экспертиза будет тем более эффективной, чем пол­нее будут реализованы все ее функции.

В качестве основных составля­ющих объекта гуманитарной экспертизы це­лесообразно использовать следующие модули:

— Учащиеся.

— Преподаватели.

— Учебно-воспитательный процесс.

— Уклад жизни школы.

— Среда и окружение.

Это разделение условно, однако оно позволяет упорядочить гуманитарную экспертизу и определить ее приоритеты. Главный, одновременно и исходный, и конечный объект гуманитарной экспертизы является ребёнок, его жизнь в школе и его развитие. Остальные компоненты могут анализироваться двояко: как условия и факторы влияния на ребенка и/или как самостоятельные объекты гуманитарной экспертизы.

Задачей экспертов является выявление тех аспектов и про­блем, тех сторон, свойств и элементов объекта, которые имеют гуманитарный смысл и изучение которых позво­лило бы ответить на главный вопрос гуманитарной экспертизы: что здесь про­исходит с человеком в его человеческом измерении.

Гуманитарная экспертиза в рамках модулей предполагает следующую диагностику.

Модуль «Учащиеся»:

1.Психическое здоровье и личностная зрелость.

2.Нравственная зрелость.

3.Гражданская зрелость и социокультурная компетентность.

Модуль «Преподаватели»:

1.В какой мере учитель сам реализует себя и развивается как личность, каково ему живётся в школе с позиций «человеческого измерения».

2.В какой мере учитель способствует здоровому, полноценному существованию детей в школе и их личностному росту.

Модуль «Учебно-воспитательный процесс» (УВП):

1.Ценности и цели.

2.Личная значимость и осмысленность участников УВП.

3.Ведущая активность (активность учителя — преподавание или активность ученика — учение).

4.Модальность познания (способы: вербальное объяснение или приобретение собственного опыта).

5.Роли участников учебного процесса.

Модуль «Уклад жизни школы»:

1.Общая концепция, представленная как образовательный проект (замысел, проект как таковой; процесс реализации, его реальное осуществление; перспективы развития и распространения).

Модуль «Среда и окружение»:

1.Социофизическая среда и окружение;

2.Социокультурная среда и окружение.

Вышеупомянутые модули имеют подробные критерии отслеживания. Среди средств и условий проведения гуманитарной экспертизы образования прописаны принципы, критерии, программа проведения гуманитарной экспертизы, методы, характеристика качеств и компетентностей экспертов. Автором предлагается такое взаимодействие экспертов и педагогического коллектива, когда последние чувствуют себя не «испытуемыми», а партнёрами и соучастниками процесса гуманитарной экспертизы. Итогом должны являться содержательные ответы на все поставленные вопросы, которые возникли на каждом этапегуманитарной экспертизы и выводы по каждому аспекту исследования. Результаты экспертизы подразделяются на три группы:

1.Факты.

2.Комментарии.

3.Предложения.

Гуманитарная экспертиза должна способствовать гуманистическому развитию образовательного учреждения и всех участников образовательного процесса, поэтому итогом должно стать обоснование перспектив и возможностей совершенствования гуманитарных аспектов жизни образовательного учреждения.

Нам близка мысль С.Л. Братченко о том, что гуманитарная экспертиза образования должна иметь именно «гуманитарное прочтение», способствовать «гуманитарной реализации гуманитарных идей», ведь в учебных заведениях живые люди – дети и взрослые – проводят значительную часть своей жизни, и необходимо знать, насколько человеческой жизнью они там живут. Введение гуманитарной экспертизы работы образовательных учреждений будет способствовать целостной и полноценной реализации современных целей образования, повороту к ребёнку (и к себе!) как к Человеку.

 

Список литературы

  1. Ашмарин И., Юдин Б. Основы гуманитарной экспертизы [Текст]/ И. Ашмарин, Б. Юдин // Человек. — 1997.- №3. — С. 76–86.

2.Ашмарин И. И., Юдин Б. Г. Человеческий потенциал: опыт гуманитарной экспертизы [Текст]/И. Ашмарин, Б. Юдин  // Человек.- 1997. — №3. — С. 76–85.

3.Братченко С. Л. Введение в гуманитарную экспертизу образования: методическое пособие [Текст]/ С. Л. Братченко. — СПб.: СПбГУПМ, 2003. – 56с.

4.Йонас Х. Философские размышления об экспериментах на людях [Текст] / Х. Йонас // Этические и правовые проблемы клинических испытаний и экспериментов на человеке и животных.- М., 1994.

  1. Психолого-педагогическая диагностика в образовании: опыт гуманитарной экспертизы [Текст]/ Под ред. Б. Г. Юдина, Е. Г. Юдиной. — М., 2003.

6.Рубцов А. В., Юдин Б. Г. Новые ориентиры гуманитарного образования [Текст]/ А. В. Рубцов, Б. Г. Юдин //Человек. -1995.- №2–4.

7.Скирбекк Г. Есть ли у экспертизы этические основы? [Текст]/ Г. Скирбекк // Человек. — 1991. — №1. — С. 86–93.

  1. Ярская  В. Н. Методология конструирующей экспертизы: опыт работы эксперта [Текст] / В. Н. Ярская // Современное российское общество: власть экспертизы: Материалы науч.практ.конф. — Саратов, 2003. — С. 8.
  2. Читайте также на сайте: Культура личностиВоспитание и обучение детей в ХХI веке в школе и в семье; Памятка для родителей

Концепция преподавания учебной дисциплины «Культурология» в вузе и модель её реализации

Последние статьи: ЛИЧНОСТНО-ОРИЕНТИРОВАННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ПЛЮСЫ И МИНУСЫ

Меняйлова Татьяна Александровна,

канд. пед. наук, доцент Новокузнецкого филиала

 Томского политехнического университета

 

Концепция преподавания учебной дисциплины «Культурология» в вузе и модель её реализации

Актуальность создания концепции преподавания учебной дисциплины «Культурология» в вузе обусловлена необходимостью переосмысления задач преподавателя высшего учебного заведения в условиях современного мира. Для более полного понимания вопроса, проведём анализ и постараемся дать ответ: какова социокультурная направленность развития мира, нашей страны, какой человек сегодня востребован и, исходя из этого, – чему и как учить молодые поколения, что положить в основу преподавания культурологии в вузе.

В наступившем XXI веке Читать далее

ЛИЧНОСТНО-ОРИЕНТИРОВАННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ОПАСНЫЕ МИНУСЫ

lichnostno-orientirovannoe-obrazovanie.jpg

Читайте также: Идеи реализации культурологического подхода

Каждый человек — учитель. И — ученик

Реализует ли современная школа социальный заказ общества?

ЛИЧНОСТНО-ОРИЕНТИРОВАННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ОПАСНЫЕ МИНУСЫ  

Т. А. Меняйлова

г. Новокузнецк

 

В статье рассматривается проблема личностно-ориентированного образования  в России сквозь призму ключевого постулата либеральной теории организации общественной жизни: примата личности, индивидуализма и частного интереса над интересами общества. 25 лет  российской исторической попытки.

Ключевые слова: образование, качество образования, личностно-ориентированное образование, либерализм, социализм, общественная жизнь, человек-индивидуум, личность.

Читать далее

Формирование качеств самоактуализации – важнейшая задача в деле воспитания школьника как человека культуры.

samoaktualizatsiya-.jpg

 Формирование качеств самоактуализации – важнейшая  задача в деле воспитания школьника как человека культуры.

Социальный заказ общества на воспитание человека нового времени, сложившийся вследствие социально-экономических изменений в нашей стране, потребовал анализа качеств личности, которыми он должен обладать  и пересмотра методологических средств реализации этой задачи.

Современная педагогика (Педагогика — это), ориентированная на личность, всё чаще обращается к таким категориям как «субъект-субъектные отношения», «развитие-саморазвитие», «самореализация», «я-концепция» и др.

В теоретических статьях и практике образования, в документах образования всё чаще встречаются слова с приставками «сам», «само», которые указывают на складывающуюся тенденцию понимания человека как субъекта собственного развития, сознательного, активного, самостоятельного в формировании 

Читать далее

Концепция преподавания учебной дисциплины «Культурология» в высшем учебном заведении и модель её реализации

kulturologiya.jpg

Меняйлова Татьяна Александровна,

канд. пед. наук, доцент Новокузнецкого филиала

 Томского политехнического университета

Концепция преподавания учебной дисциплины «Культурология» в высшем учебном заведении и модель её реализации

Актуальность создания концепции преподавания учебной дисциплины «Культурология» обусловлена необходимостью переосмысления задач преподавателя высшего учебного заведения в условиях современного мира. Для более полного понимания вопроса, проведём анализ и постараемся дать ответ: какова социокультурная направленность развития мира, нашей страны, какой человек сегодня востребован и, исходя из этого, – чему и как учить молодые поколения, что положить в основу преподавания культурологии в вузе.

В наступившем XXI веке мир осознал, что время его индустриального развития закончилось, и наступило время высоких технологий. Особую значимость приобрела информация. Основная направленность в развитии мира – это Читать далее

Школа-университет». Вариативная модель культурологической школы.

г. Новокузнецк

2004г.

«Школа-университет». Вариативная модель культурологической школы.

Основные  положения педагогической концепции

«Универсальное образование есть процесс и результат

ценностно-ориентированного овладения человеком

с помощью знаковых систем интегрированными знаниями,

позволяющими совершенствовать себя и Мир».

В. М. Лизинский.

 

Анализ философской, психолого-педагогической, социологической литературы показывает, что современное российское общество ориентировано на повышение «качества человека», то есть, на повышение уровня его культуры во всех сферах жизни и деятельности, что в обществе произошло осознание необходимости воспитания на гуманистической основе качественно нового человека, адекватного исторически сложившимся в России социокультурным условиям – «человека культуры» (В.С.Библер, Е.В.Бондаревская) Человек культуры — культурный человек 21 века.

      Нравственность, гражданственность, гуманность, экологичное и этичное отношение к окружающему  миру, людям и самому себе, эстетическое восприятие мира, интеллектуальная развитость, способность к диалогу, сотрудничеству, созидательному творчеству, к рефлексии и саморазвитию – вот качества человека  культуры, воспитание которого является стратегической целью современной школы.

Несомненно, человек культуры – целостная личность, в которой сочетаются разносторонние познания о мире, широкие и глубокие знания и умения в избранной профессиональной области, социально-индивидуальная направленность развития, высокий уровень культуры Понятие «Культура»Читать далее

Культура личности

kultura-lichnosti

Культура личности по А.С.Зубре.

Культура личности является определяющим понятием при разработке критериев и показателей сформированности человека культуры — высококультурного человека своего времени.

Детальный анализ культуры личности провёл А.С. Зубра. Учёный считает, что формирование культуры личности исторически становится актуальной целью общественного развития. С этой точки зрения, по его мнению,  личность необходимо рассматривать не как объект, а как субъекта формирования. Такой подход к осмыслению культуры личности, утверждает автор, даёт возможность увидеть деятельную сущность личности, её индивидуальную активность. «Личность организует свою жизнедеятельность, регулирует её ход, выбирает и осуществляет избранное направление – формирование своей культуры. Подсистемы, компоненты и качества культуры личности выполняют функции организации, регуляции, обеспечения целостности формирования культуры, субъектом этого процесса личность становится по мере своего совершенствования. Читать далее

Культура в жизни человека

kultura-v-zhizni-cheloveka.jpg

Роль культуры в жизни человека

От представления — к знанию, от знания — к пониманию, от понимания — к применению

  Всё, что создано человеком за многие века своего существования, и плохое и хорошее, и вне нас (предметы, явления, технологии, науки, среда существования, педагогические действия), и внутри нас (представления, отношения, качества, ценности) – всё это называется одним словом «культура».   В культуре людей накопилось много и хорошего, и плохого опыта жизни. И тот, и другой опыт – есть для нас
пример: как полезно жить, как не полезно жить.
Важно уяснить самим и объяснять это детям, побуждать их вбирать в свой опыт лучшее из всего, накопленного в культуре, заострять своё и их внимание на негативных последствиях необдуманных решений и действий. Это воспитывает сознательное поведение и помогает детям принимать правильные решения.  Это и есть педагогика культуры. 

Культура при взгляде на неё, при  подходе к её осмыслению с точки зрения педагогики культуры,  может оказать неоценимую услугу развивающемуся человеку на его пути к построению счастливой судьбы.   Каждый человек, живя в мире и обществе, набирает постепенно свой культурный «набор» представлений, привычек  и т.д. из имеющейся в его окружении культуры: семьи, родных, детского сада, школы, общества.

Значит, каждый человек является «носителем культуры» родителей и того общества людей, в котором рождается и живёт. Культура человека складывается из многих составляющих. Если он: ходит в школу или работает, читает, играет, смотрит телепередачи и кинофильмы, встречается с другими людьми, имеет разнообразные увлечения, умения и т.д. – и после этих действий осмысливает всё, что увидел, делал, что делали другие, что из этого поучилось, значит, он активно развивается (развиваются правильные представления, отношение к явлениям жизни, нравственные качества и т.п.).

Если осмысления действительности нет – человек не развивается, а то, что он делает, может пойти ему во вред. Может сформироваться негативное отношение к жизни, пассивность, страхи, желание самоустранения от любых дел, наклонность к суициду.

Разве правильно не обсуждать и не осмысливать самим и со своими детьми ситуации их и своей внешней и внутренней жизни?  Кто-нибудь понимает это? Осмысленно использует для устроения своей жизни и налаживания взаимоотношений с другими людьми, хотя бы с самыми близкими?

Пусть же педагогика культуры войдёт в вашу жизнь и станет основой устроения счастливой судьбы.  

Если происходит совместное осмысление явлений жизни, и находятся ответы: что это такое? Зачем это нужно? Как избежать плохих результатов жизни? А почему вышло так? А это полезно? Если совместно таким образом рассуждать, со временем Ваш ребёнок, да и Вы тоже, начинаете осознавать: понятие «культура» имеет второе и самое важное толкование. 

Культура – это самое лучшее в человеке: доброта, искренность, честность, способность любить, знания, дающие понимание как жить, как быть успешным и умения, расширяющие наши возможности устроить всё более и более счастливую жизнь свою, своих родных и близких, учитывая право на счастье других людей.   И тогда говорят: какой высокой культуры человек! Он – ПРИМЕР  для подражания! Ведь сегодня дошло до того, что кроме как «ментам» и бандитам, крутым парням и девушкам (либо мужеподобным, либо распущенным) и подражать становится некому. Молодые поколения просто дезориентированы в выборе.

Осмысление действительности, всего, даже самого малого, с чем встречается человек в своей жизни, поиск правильных (позитивных) ответов – воспитывает внутреннюю культуру человека. Это решающим образом влияет на его судьбу. Чем выше культура человека, тем сознательнее он будет устраивать свою судьбу. Тем счастливее будет сам и, значит, его родные и близкие.

Приглашаю к диалогу на эту тему.

Интересующие Вас темы легко найти в КАРТЕ САЙТА:

Карта сайта

Идеи реализации культурологического подхода

Смотрите также: Свободное развитие личности

1999 – 2004г.г.

 М е н я й л о в а Т. А.

 

Авторская идея реализации культурологического подхода 

к организации воспитательно-образовательного процесса.

(Апробирована в Школе народной культуры №2 г.Осинники)

1.Введение в учебный план школы  целостного культурологического знания (цикла специальных интегративных предметов, последовательно анализирующих социокультурный опыт предыдущих поколений: «Народная культура», «Культура России», «Мировая художественная культура», «Религии мира», «Культурология»(по сути — новой образовательной области «Культура» или «Культурология»).

Цель:

  Восстановление преемственности в освоении культурного опыта поколений.

— Последовательное формирование целостного представления школьников о развитии человеческой культуры и человека как значимого элемента Бытия;

 

2.Объединение (интеграция) всего школьного предметного знания, воспитательно-образовательного пространства школы на основе  культурологического знания (гуманизация). Читать далее

Новые идеи в образовании

Идея гуманистического просвещения: воспитание на ошибках и победах человечества

 

      Педагогическая и методическая работа по повышению квалификации учителей предметов «Мировая художественная культура», Народная культура», факультативов культуроисследующей направленности вывела нас на изучение, исследование проблем «Культура и образование«, «Культура и общество«, «Роль традиционной культуры в общекультурном развитии» и  т. п.

Практика работы и анализ опыта освоения этой тематики в научных, общественных кругах, в образовании позволили сделать следующие выводы:

— общество, человек всё больше осознаёт целесообразность глубокого  изучения, исследования, анализа культурного наследия предыдущих поколений с целью осознания настоящего времени, сегодняшнего дня, того социокультурного пространства, которое его окружает, себя, своей роли и места в нём, своих жизненных целей и задач на данном этапе времени, с целью анализа и коррекции той социокультурной ситуации, в которой оно оказалось, с большою надеждой на возможность перемен к  лучшему. Читать далее

Понятие «Культура»

Читайте такжеКУЛЬТУРА ЧЕЛОВЕКА и ПЕДАГОГИКА КУЛЬТУРЫЗачем человеку люди?Культурный человекЧеловек культуры — культурный человек 21 века

 

ponyatie-kultura

Культура как «мир человека» и формирующееся в нём свойство.

 

     Понятие «культура» прошло длительный этап развития в истории человечества. Прежде чем сложиться в её современной интерпретации, оно, уже с времён античности, ассоциировалось с нравственностью, гуманизмом, образованностью, воспитанностью, считалась средством и уровнем развития и совершенствования человека. Вначале понятие «культура» воспринималось как близкое к понятию «культурность» (степень общественного и умственного развития), представлялась как духовная сторона жизни общества, причём как ценностный её аспект. Позже Самуэль фон Пуфендорф (нем. Учёный 17 века), анализируя это понятие, Читать далее

Воспитание человека культуры – главная цель современной школы.

    

Воспитание человека культуры – главная цель современной школы.

Уважаемые коллеги!

Мы с вами, работая в разных школах, разрабатывая различные модели образовательных учреждений, реализуя различные подходы к воспитанию, образованию и развитию наших детей, учащихся, решаем, а вернее сказать, ищем эффективные пути решения, по сути, одной общей цели: воспитание человека высоко нравственного, разумного, интеллектуально, духовно, физически здорового, легко адаптирующегося к быстро изменяющимся условиям  современного  мира.

Мы в нашей школе  цель эту видим, как воспитание человека культуры, то есть, глубоко культурного человека. Ведь все вышеперечисленные качества как раз указывают на такого человека. Образ нашего выпускника как человека культуры мы сформулировали так:

ЧЕЛОВЕК КУЛЬТУРЫ

Идеальный образ  выпускника школы Читать далее

Школа-университет как вариативная модель культурологического образовательного учреждения

   

Новый путь развития, на который встала Россия, привёл к необходимости изменений в системе образования, изменились и его задачи. Так как оно всегда выполняло социальный заказ общества, формируя определённую модель человека, с изменением социального строя в нашей стране произошло  изменение социального заказа.

Сегодня востребуется качественно иной человек. На место пассивного функционала-исполнителя должен прийти самостоятельный, творческий человек с активной позицией, свободный, духовно, нравственно и физически здоровый, способный адаптироваться в быстро изменяющемся мире, адекватно реализовывать себя в естественном (природном) и искусственном (созданном человеком) мире Читать далее

Роль дома детского творчества в системе образования города

Уважаемые коллеги!

     С изменением социально-экономической системы в нашей стране произошли изменения во всех сферах бытия россиян: иными стали условия и характер жизни, деятельности, возможности самопроявления людей.

Мы с вами видим, как за последние 15 лет изменился окружающий нас социальный мир. Какой человек в нём преуспевает? Прежде всего, интеллектуально развитый, свободно и самосотоятельно мыслящий, предприимчивый, активный в достижении своих целей. Практика нашей жизни показывает, что современному человеку не хватает культуры, эстетического чувства, облагораживающего душу, он только учится отношениям диалога и сотрудничества. Проблемы всего российского общества являются Читать далее

Доклад на августовской конференции 1999 г.

 

Дифференциация, объявленная реформой российского образования, дала школе большие возможности и свободы. Главная из них: возможность самоопределения.

Но это возложило на школу и большую ответственность. В результате каждая школа оказалась перед выбором: работать как прежде или искать свой путь в решении сформулированных реформой новых целей и задач. Цели эти существенно отличаются от прежних. Декларируемые и раньше, сегодня они напрямую связаны с проблемой воспитания и наполнения подрастающего поколения глубоким духовным внутренним человеческим содержанием.

Это – формирование цельного, свободного, творческого человека, интеллектуально, духовно, физически развитого, обладающего планетарным мышлением, целостным видением окружающего мира и социума, хорошо осознающего свои жизненные цели и задачи.

Сегодня существует множество школ неардинарных, активно ищущих свой путь Читать далее

Человек культуры – личность нового времени

Меняйлова Т.А.,

  доцент кафедры СГД Новокузнецкого филиала ТПУ, кандидат педагогических наук

Список научных и учебно-методических работ Меняйловой Т. А.

     Значительные социокультурные изменения, произошедшие в России на рубеже ХХ–ХXI веков, привели к тому, что в настоящее время в современном научно-педагогическом и общественном сознании сформировалось понимание необходимости воспитания человека с новыми качествами.

Изучение литературных источников показало, что эта проблема разрабатывается в личностно-ориентированной педагогике, что существует  опыт разработки образа нового человека, который называется учёными по-разному: «человек культуры» (В.С,Библер, Е.в.Бондаревская, В.А. Возчиков, К.Г. Колтаков и Н.Р.Милютина, А.И.Субетто), «личность продуктивного типа» (А.П.Валицкая), «личность, способная строить жизнь, достойную человека» (Н.Е.Щуркова), «русский положительный тип, новый духовный русский человек» (И.Ф.Гончаров).

Исследование всех характеристик нового человека показывает, что Читать далее

Культурологическое образование в школе

культурологический подход в образовании

        старший преподаватель кафедры

эстетического и гуманитарного образования НИПК

                                                                                                                 М е н я й л о в а  Т. А.

 

Культурологическое образование в школе

Возможности и перспективы предметов культурологического цикла как нового содержания образования. 

Список научных и учебно-методических работ Меняйловой Т. А.

Воспитательные беседы на уроках. Микробеседа

Развитие качеств личности. Беседа с детьми, с учащимися о качествах личности.

Повышение профессиональной культуры и качественное формирование лучших человеческих качеств напрямую связано с повышением общей культуры человека – это истина, которую сегодня доказывать уже не нужно.Культурологическое образование школьников — ключ к воспитанию культуры в школе.

Узкоспециальный подход к преподаванию школьных предметов в настоящее время изжил себя как малоэффективный и недостаточный. Сегодня школьный учитель, профессионал любой направленности должен быть широко образован, просматривать и использовать интегративные связи с другими предметами, по большому счёту уметь показать растущему человеку окружающий мир, социум через свой предмет и этим заинтересовать и увлечь его в научный поиск, показать пути и способы самообразования, самовоспитания, саморазвития на высоких духовно-нравственных основах.

Культурологический подход в образовании сегодня Читать далее

Авторские идеи реализации культурологического подхода в практике современного образования.

Меняйлова Т.А.,

Научный руководитель

Школы народной культуры №2 г.Осинники,

средней школы №94 г.Новокузнецка,

ДОУ №8 г.Осинники.

Список научных и учебно-методических работ Меняйловой Т. А. 

   Культурологический подход начал разрабатываться в школах России в начале 90-х годов. Наиболее значительные исследования по этому направлению представлены в трудах Малышевского А.Ф., Е.В.Бондаревской, В.А.Караковского, Щурковой Н.Е., Ловецкого Г.И., Макарени А.А. и др.

Мы включились в разработку культурологического подхода в 1996 году, работая над проектом модели школы народной культуры в средней школе №2 г. Осинники. Читать далее

Возможности культурологического подхода в формировании качеств личности человека культуры у школьников.

Меняйлова Т.А.

Статья. 1998 г.

Список научных и учебно-методических работ Меняйловой Т. А. 

     В результате анализа теории и практики педагогической деятельности по формированию качеств личности человека культуры у школьников нами определено, что для достижения этой цели необходимо использование возможностей культурологического подхода.

Для их выявления прежде всего выясним сущность культурологического подхода и опыт его использования в образовании.

Наше исследование показало, что культурологический подход начал разрабатываться в образовании как методологический принцип в начале 90-х годов. Его возникновение связано с развитием в личностно-ориентированной педагогике проблемы формирования нового человека.

Истоки культурологического подхода Читать далее

Национальная культура — духовный стержень личности.

Меняйлова Т.А. , старший

преподаватель ИПК  г. Новокузнецк.

     “…быть без чувства живой связи с дедами

     и прадедами — это значит, не иметь себе

     точек опоры в истории.”

        П. Флоренский

Список научных и учебно-методических работ Меняйловой Т. А.

Культура в современном понимании есть совокупность достижений человеческого общества в духовной и материальной жизни.

Негармоничное развитие духовного и материального в нашем обществе привело к катастрофическим последствиям. И сегодня уже каждому понятно: под угрозу поставлено само существование, бытие человека и Природы.

Скорейшее восстановление баланса между материальным и духовным развитием людей есть Читать далее

Рубрики

бесплатные темы wordpress