человек

2.3. Радость

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Что же такое – радость? Почему она издревле является непреходящей ценностью для людей?

 

2.3. Радость

 

Преподавая культурологию в университете, я беседовала со студентами не только на сугубо культурологические темы. Когда обсуждение каких-либо тем нечаянно касалось качеств людей, чувств, эмоций, мы вместе пытались разобраться в их содержании и значении для человека.

Однажды я задала творческое задание на дом «по желанию»: попытаться объяснить, что такое «радость». Конечно, не все отреагировали на него, но многие студенты оказались неравнодушны к нему, и вот что они написали.

Радость – одна из положительных эмоций, это чувство внутреннего удовлетворения. Когда человек радуется, он иногда забывает про все свои проблемы и какие-то неудачи. Когда человек радостный – с ним охота общаться… радость выражается в хорошем Читать далее

Глава 3. Человек 21 века – жизнь в радости! 3.3. Божественное как идеал для самосозидания

3.3. Божественное как идеал для самосозидания

 

«Не столь важно знание фактов,

сколь знание связи между ними».

 Леонардо да Винчи

 

     Пришло время, когда человек начинает задумываться о своей жизни, о жизни людей, человеческих сообществ, о судьбе всей нашей планеты. Он задаёт себе вопросы, ищет ответы: почему жизнь такова, почему на Земле так много зла, горя, несчастий, катаклизмов?

     Он поневоле связывает себя с другими людьми, с окружающим миром, начинает ощущать взаимозависимость всего.

     Вы скажете, что во все времена человек задумывался над этим. Существовали мудрецы, учёные, которые размышляли над тем, как сделать жизнь человека более счастливой.

     Согласна. Однако, возможно, тогда не хватало сведений, опыта, дающего человеку целостно взглянуть на мир, в котором он живёт, который он сам строит; увидеть, как неразумен он в своём строительстве; понять, что давно уже живёт чужим умом. Осознать это и начать учиться полагаться на самого себя, слушая голос совести и собственных чувств.

     Это как чаша, по каплям наполняющаяся живительной влагой.

     Сегодня чаша знаний, мнений и представлений переполнена – накоплен огромный мировой опыт, обобщая и анализируя который, начинаешь видеть и понимать главное: мир и человек как вид продолжают жить, только когда восстанавливается на Земле ДОБРО, когда люди перестают воевать, борьться, и когда умеренность одерживает верх над алчностью.

     Начинаешь понимать: выведенный некогда западными учёными принцип эволюции людей и мира «единство и борьба противоположностей» неверен! Он основан на приоритете грубой физической силы. Вон он куда нас завёл! На грань существования!

     Гармонизация – вот выход. Поиск путей достижения гармонии – он тоже требует усилий, но заметьте – духовных!   Гармония – это отсутствие борьбы, это стремление понять друг друга, договориться. Это стремление к добрым взаимоотношениям, к устроению счастливого сосуществования сущностей.

     Мы это знали всегда, проговаривая фразу миллионами умов из века в век, но только теперь мы, я уверена, поняли и готовы применить эту истину в практике жизни.    

     Добро же люди всегда связывали с высшим началом жизни – Божественным. Наверное, поэтому сегодня всё чаще люди разных взглядов, миропонимания обращаются к непонятому ещё, но стабильно существующему во все времена Божественному – как спасительному  кругу в цепи событий последних лет, навевающих ощущение безысходности, опасности и страха.

     Когда мы слышим слово «БОГ» (неважно, в каком образе это выражается: РОД, Христос, Аллах, Будда, Матерь Мира, Мировой Закон, Абсолют и т.д.), нам представляется величие и безграничность, воля и всесилие. Мы понимаем, что все законы нашего мира, заложенные Высшими силами, направленные на его благополучие, сохранение и развитие – это законы ДОБРА. В нашей – русской – культуре с именем Бога (опять же, независимо от вероисповедания) ассоциируется всё самое лучшее, красота, добродетельность, милосердие, справедливость, всё самое светлое и чистое. Я понимаю Божественное как всё самое лучшее в себе и выбираю его как идеал для самосозидания.

 

***

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

3.4. От Homo sapiens к Homo Responsabilis

3.4. От Homo sapiens к Homo Responsabilis

 

HomoResponsabilisчеловек ответственный.

 

     В религиях мира говорится: человек создан по образу и подобию Божию. В древних, так называемых, языческих, религиях, говорится, что он – потомок, дитя Бога. Почему же нам не заострить своё внимание на целенаправленном воспитании (или пробуждении и развитии) в себе этих – божественных – качеств?

     Вера в Бога (читай – в Высшие Силы, в их существование) – это первый шаг на пути к нему. Многие сделали этот шаг… и – остановились. А остановившись – легко потерять равновесие.

     Второй шаг – захотеть стать достойным его (Бога, Высших Сил) отеческой любви и пойти по этому пути.

      Думаю, что плачевный и угрожающий результат исторического развития человеческого сообщества получен нами оттого, что Homo sapiens воспринял Бога (Высшие Силы) как силу довлеющую, непреодолимую, которую он за всё время своего существования стремился преодолеть, пересилить, справиться, выйти из состояния подчинения. Это, к примеру, доказывает всё развитие западной цивилизации. А в том-то и была вся загвоздка, что его, человека, Создатель или Бог-отец не подчинял. Задача-то была перед людьми поставлена другая: постичь Божественное, стать истинными детьми Бога: сильными и светлыми, достойными его представителями в материальных мирах… или… вернуть утраченное когда-то Божественное в себе, исправить роковую ошибку, накопив силу светлую и поняв истинное своё предназначение.

     Согласна с утверждением, что никогда не поздно начать жить по-новому, даже в последнюю минуту существования мира. И – последняя минута старого обрушающегося мира станет первой минутой мира нового и светлого.

     Просто нужно сказать себе: я – дитя Бога, разумное Творение Высших Сил, и хочу с этой секунды начать свой путь на родной Земле, обдумывая каждый свой шаг, каждое действие, ведь на мне лежит ответственность за жизнь всего живого в Микро- и Макровселенной. Моя миссия – хранение материального мира силой Духа своего и разума, телесной и душевной крепости. Моя цель – постижение Божественных истин и накопление Божественных качеств, жизнь во имя благополучия и благосостояния моей планеты и Вселенной. Очень хочу, чтобы Мир был здоров, чтобы умеренность и гармония стали законом взаимодействия живых существ, где люди живут в счастье и радостном сотворчестве, и чтобы моя родная планета Земля стала здоровым и созидающим элементом Великого Космоса.

 

***

3.5. Движение к Божественному

3.5. Движение к Божественному

     Нацеливаясь на постижение Божественного, определяя свой путь, мы избираем критерием истинности своих действий – голос совести и чувство приятия, а показателем – ощущение радости.

    Если объединить знания Древних учений, философских школ, научных изысканий, то человек являет собой, прежде всего, триединство сущностей: телесной, душевной и духовной. Он обладает множеством тел, но в целом, – физическим телом, Бессмертной Душой и частицей вселенского Святого Духа. Сам человек, наша планета Земля и весь наш видимый мир – Вселенная – являются частями необозримого разумного БОЛЬШЕГО, непрерывно развивающегося и совершенствующегося, устремлённого к гармонии. Исходя из этого, очертим круг конкретных проявлений Божественного в человеке, стремящемся к их достижению:

— осознанность мыслей и действий;

— способность взаимосвязывать события и явления жизни;

— универсальность;

— сила;

— светлость;

-искренность;

— чуткость;

— умение радоваться;

— любовь.

     Это как раз те сугубо человеческие свойства, в которых сегодня так нуждается человек.

     Осознанность мыслей и действий есть следствие понимания человеком своей ответственности перед миром и Творцом, которое порождается наличием у него чувства своей сопричастности к ЖИВОМУ миру, ощущению себя его маленькой, но значимой частью. Осознанием того, что его мысль или действие несут за собой непоправимые события, воплощающиеся в Бытии.

     Способность взаимосвязывать события и явления жизни позволяет видеть её в истинном свете и, значит, принимать правильные, судьбоносные, решения.

     Универсальность – это то «всё-могущество», когда человек понимает и умеет ВСЁ. Конечно, этого невозможно достичь в течение одной жизни, однако стремиться к овладению разносторонними знаниями и умениями, осваивать их, учиться выявлять и использовать в практике жизни их внутреннюю связь и взаимозависимость необходимо.

     Сила (Духа) – это внутренний раскрытый Божественный потенциал – воля, свобода, интуиция, понимание сути вещей – инструмент Божественного проявления. Когда в определённые моменты жизни человек не может проявить это качество, он говорит про себя: «У меня духу не хватило».

     Светлость – есть реальный внутренний свет, излучаемый человеком, проявляющийся в светлых делах и поступках. Это свет, который ощутим, а иногда и видим, другими живыми существами.

     Искренность это горение, внутренний огонь жизни, возжигаемый Душой, рождающий откровенность, чистосердечие, правдивость, выражение подлинных мыслей и чувств, открытость, эмоциональную непосредственность.

     Чуткость это тонкость чувств, производное от понятия «чутьё»: способность чуять, замечать, отыскивать посредством органов чувств, проницательность, тонкое понимание, проникновение в самую суть чего-нибудь; способность к сопереживанию. Это свойство сравнивают с интуицией, а кто-то сказал ещё точнее: чуткость – это интуиция сердца.

     Трудолюбие и способность к творчеству – выражаются в практически выполняемом желании что-либо постичь, понять, развить в себе, научиться, выработать в себе различные умения, сотворить новое.

     Умение радоваться – очень важное проявление Божественного в человеке. Как уже говорилось выше, это такое особое состояние Души человека, вызывающее добрые изменения в пространстве.

     Ощущение радости человеком – вектор правильного, истинного пути.

     Любовь – на самом деле, это понятие в полноте своей ещё не раскрыто, не понято человечеством. В словарях «любовь» толкуют достаточно противоречиво – и как «чувство самоотверженной, сердечной привязанности», и «склонность, пристрастие к чему-нибудь» [ожегов, с.286; СРЯ т.2, с.209]; это «интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею», в древней мифологии  и поэзии – это космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме – это эрос – побудительная сила духовного восхождения. В обыденном словоупотреблении платоническая любовь – любовь, свободная от чувств, влечения. Половая любовь – в современной её форме – индивидуально-избирательные чувства – результат длительного исторического развития человеческой личности» [СЭС, с.734]. 

     При размышлении над всеми этими суждениями, возникает сомнение: может ли быть любовь – «самоотверженная» или «свободная от чувств»? Может ли быть эрос побудительной силой духовного восхождения? Может ли быть она привязанностью, пристрастием к чему-либо?

     Тем не менее, любовь — это то, к чему стремится каждый человек и любая живая сущность, это то, что является «маяком» на жизненном пути. Считаю, что, в целом, любовь проявляется в силе чувств, действиях и поступках, направленных на благо и пользу для себя, своих близких, других людей, нашей планеты Земля, всех существ и сущностей на планете и в Космосе. Обладающий ею человек проникнут чувством милосердия и вселенской ответственности за благополучие каждого существа во Всей Системе Мироздания.

     Повторимся: один закон руководит обладателем Божественных проявлений – «Не навреди!». А учитывая мнение многих людей о том, что частица «не» не воспринимается пространством, то мы говорим: «Будь созидательным элементом Вселенной!».

 

***

Вот с этим себя- и миро-пониманием и в добрый путь УЧИТЕЛЬСТВА.

Глава 4.Человеку, избравшему путь учительства. 4.1.Обоснование цели учителя

Глава 4. Человеку, избравшему путь учительства 

4.1.Обоснование цели учителя

 

     Ребёнок – добрый, открытый миру человек, умный, рассудительный исследователь, который стремится познать мир вокруг себя, научиться в нём интересно, счастливо и успешно жить. Он это убедительно доказывает нам в первые годы своей жизни. Почему же, начиная посещать школу, он так резко изменяется? Куда исчезает его любознательность, почему потухает взгляд при виде книги?! Почему в это именно время (активного вхождения в социум) начинает пропадать искренность в отношениях родителей и детей? Чему так упорно сопротивляются наши дети?

      Уверена, ещё чистым и здоровым сознанием дети чувствуют, что школа, взрослые лишают их чего-то очень важного в жизни. Они просто не могут нам и себе этого объяснить, но сопротивляются сколько хватает сил…

     В современной школе обучение происходит на основе развития умственных способностей ученика к рационально-логическому мышлению, запоминания и накопления информации. Чувственная сфера личности развивается слабо. Это приводит к развитию роботического типа человека, который представляет из себя вместилище определённого количества неструктурированной или структурированной информации, не дающей, однако, ему полного понимания картины мира, искажающей видение реальной действительности. В результате он нацелен только на исполнение функциональных обязанностей в социуме, видя в этом залог счастливой жизни для себя и своей семьи.

     Потратив годы на такое «учение», добившись определённого достатка, при чувственном недоразвитии, он не может в полноте ощутить состояние удовлетворения, счастья, радости. Поэтому в современном обществе так мало счастливых семей, так много разводов, так много людей, ищущих счастья «на стороне», в профессии, в уходе в «запретное», в «виртуальные миры» компьютерных игр и т.п. Но «острые ощущения» не способны заменить состояние счастья и вызвать ощущения вырывающейся изнутри живительной энергии – радости.

     Что может породить общество душевно страдающих людей? Не в этом ли причина гибели цивилизаций? Ведь гибель человека начинается с душевной и духовной деградации. Где «мало-души-е» – там нет человечности, где слабнет Дух – там угасает суть – сущность – человек. А «сон разума рождает чудовищ». Ведь разум – это «Ра с умом», то есть, Божественный свет (совет) + собственный ум человека.

     Развитие человека через постижение добра и зла (вот вам работа искажающего наши представления о мире и себе принципа единства и борьбы противоположностей!) привело его на грань исчезновения как разумного существа, не закалило, но почти разрушило и обессилило его, сделало бесчувственным, равнодушным, безрассудным. Рассудок – это Ра + суд, то есть, способность истинно судить о явлениях действительности, о себе и о мире. Лишило его целостности и цели.

    Целостное развитие человека невозможно без развития чувств. Это непременное условие формирования душевного здоровья и духовного наполнения, накопления той силы духа и силы любви, необходимых для «самоочеловечивания» индивидуума. 

     На нас, учителях, лежит огромная ответственность выполнить миссию обращения внимания человека к «человеческому» пути развития. Поэтому цель учителя – помощь индивидууму в целостном, разностороннем саморазвитии на основе постижения добра и любви, формирования гармонических условий жизни и взаимоотношений, и через это – усиление его, приобретение им доброй внутренней – духовной  силы.

     Выполнить эту цель поможет создание такой школы, в которой:

— учителя объединены идеей «взаиморазвития личностей», когда учитель и ученик равноправны;

— созидается пространство любви и гармонии всеми участниками воспитательно-образовательного процесса;

— созданы и используются интегрированные образовательные программы, направленные на формирование понимания целостности картины мира, места человека в нём, ответственности за всё происходящее и воспитание любви ко всему живому;

— используются методы, «включающие» собственную мысль человека;

— cоздаётся содержание самообразования человека;

— используется принцип саморазвития: помоги мне это сделать самому.

 

     Более десяти лет я работала со школами в качестве научного консультанта по инновационному развитию. Я делала попытки создания такой школы.

     В целостности, конечно, этого в обычной рядовой общеобразовательной школе с традиционным укладом и насильственными методами, не получилось. Я не сразу поняла, что и администрация, и учителя тоже должны быть готовы к самоизменению. Без этого даже не стоит начинать. Но тогда я очень верила в то, что всё возможно. Эта вера позволила мне многое попробовать и получить многие хорошие результаты.

     Так, были опробованы нетрадиционные в начале 90-х годов методы и приёмы, «запускающие» мысль человека:

— чувственно-логического познания: эвристический, исследования, диалога культур, сократической беседы, наводящих вопросов, коллективного и индивидуального размышления, причастности и т.п. (учат ребёнка самостоятельно размышлять, сопоставлять факты, делать собственные промежуточные выводы, принимать ответственные решения, осмысливать свои действия);

— чувственно-образного познания: представление в сознании образов предметов, явлений, своих действий и т.п.; проживания в какой-либо социокультурной ситуации (способствуют развитию любознательности, расширению кругозора, накапливанию знаний, способности понимать и чувствовать окружающий мир во всём его многообразии, приобретению творческих умений, например, представить в своём сознании образ своего творения, будь то картина или геометрическая фигура, или вечный двигатель, или – образ того предмета, который хочет вылепить из пластилина).

     Использование этих и других «активных» методов  познания мира в развитии ребёнка очень важно для учителя, так как именно они препятствуют появлению комплекса неполноценности, способствуют выработке у ребёнка уверенности в себе, в своих силах и возможностях, формированию полезных качеств, нужных человеку в современном мире, приобретению знаний и собственного опыта саморазвития.

     Исключительно всё должно работать на формирование позитивного мировоззрения, понимания мира, в котором живём, социокультурных, природных, исторических процессов, происходящих в нём, умения определять причины, почему они происходят, и уметь вовремя остановить и повернуть вспять отрицательное развитие событий. Это – в силах человека!

4.2. Наука образности

Книга «Впустим радость в школу»

4.2. Наука образности

     Одним из педагогических средств развития чувственной сферы индивидуума и более точного умственно-логического восприятия им действительности является наука образности. В её основе – творение образов  предметов и явлений, деятельности, помогающих формированию «оптимистических» представлений о мире и обществе людей, образов своего поведения и своих действий. 

     На самом деле, если смотреть правде в глаза, наука образности в её худшем варианте давно внедрена в жизнь и сознание людей, хотя они и не подозревают об этом. Не берусь судить, специально это сделано или по недомыслию, которым так славен человек, но последние десятилетия средства массовой информации особенно жёстко и постоянно внедряют в сознание людей образы «страшного»: в детальных подробностях катастрофы, стихийные бедствия, преступления, предательства, вызывающие у людей ощущение незащищённости и собственного бессилия перед грозным миром вампиров, инопланетян, человекопобных «нелюдей»… 

     И вот человек уже умеет своим воображением сам сотворить такой «страшный» образ. Вспомните, провожая ребёнка в школу, или мужа на работу, или садясь в поезд, в самолёт, в сознании нашем не раз мелькал образ возможного несчастья. А ведь мысль материальна. Не мы ли насотворяли то, что сейчас происходит с Землёй: серые дни, мало солнечных дней, стихийные бедствия… ведь сам напрашивается ответ: это то, что сейчас происходит в душах миллионов людей.

     Я вслед за Анастасией предлагаю использовать науку образности для реализации созидательных, в том числе, педагогических целей.

     Когда-то, в стародавние времена, мир был волшебным. Потому что воспринимался людьми как волшебный, когда человек мог поговорить с животным, с травинкой, с солнцем, с ветром. И главное, он мог услышать их, понять их язык… потому что был он чутким. Чуткость – понятие, редко встречающееся сегодня даже на слуху. А ведь это человеческое качество, которое лежит в основе всех других добрых качеств! Без чуткости не сформируется доброты, милосердия, уважения к Другому, не прибудет «доброй воли», всего, что составляет богатство внутреннего мира человека. Я считаю, что чуткость – первая ступенька к развитию Божественного свойства – интуиции.

     Учить детей визуализации (построению в своём сознании) оптимистических образов действительности, воспитывать чуткость и развивать интуицию крайне важно, потому что это позволяет нам решать насущные педагогические задачи пробуждения и развития Божественного в человеке.

4.3. Примерные темы для развития образного восприятия мира, способности к творению благополучных, радостно-чувственных образов действительности

Книга «Впустим радость в школу»

4.3. Примерные темы

 для развития образного восприятия мира, способности к творению благополучных, радостно-чувственных  образов действительности

      Нужно показывать детям необыкновенность, удивительность мира: предметов, событий, явлений. Призывая представлять образно то, о чём мы беседуем, я всегда говорю: как удивителен мир, в котором мы живём! Неужели не удивительно, что из этого маленького зёрнышка вырастет пшеница, а из того пузатенького, округлого семечка – огромная тыква, а из этого орешка, лежащего на вашей ладошке, вырастает огромное прекрасное дерево – кедр! Удивительно, какая большая сила заключена в них – семенах, орехах, зёрнышках! В каждом – целая новая жизнь! Кедр, например, живёт 500 лет! Ну, скажите, ведь удивительно?!

     А смена времён года? Нам посчастливилось наблюдать, ощущать, чувствовать это замечательное явление природы! Наша страна расположена в таком месте нашей родной планеты Земля, где происходит смена времён года. Мы живём и радуемся и в жаркое лето, когда можно купаться, плавать, нежиться под таким прогревающим каждую косточку солнышком.

   Мы имеем возможность и  любоваться неповторимо разнообразными яркими красками осени, испытывая чувство какого-то странно ощущаемого «перехода» в другую действительность. А чувство замечательно счастливой зимы с её горками, лыжами, новогодней ёлкой! Вспомните, как весело скрипит снег под ногами, морозец «хватает» за щёки, а на деревьях искрится иней!

     А весна – такая ожидаемая после долгой зимы! Перезвон капели, клейкие, нежно-зелёные распускающиеся листочки на деревьях, когда вся природа просыпается и показывает огромное своё желание жить, расти, развиваться и радоваться!

     Вы помните это своими чувствами? Когда я вам рассказывала это, вы вспоминали когда-то прочувствованные свои ощущения – каждое время года? Да? Правда ведь, это – неповторимые ощущения! Расскажите, что вам вспомнилось, и какие ощущения вы при этом испытывали!

 

     Удивительность вещей, событий, явлений… вот то, что воспитывает в человеке ЧЕЛОВЕКА. И ещё волшебство. Собственно, волшебство – это неосознанное и ещё не познанное, не объяснённое УДИВИТЕЛЬНОЕ. Волшебная сила воды, волшебство любви, когда, например, уезжает даже ненадолго родной человек и – трудно оторваться, Душа держит. Душа – нечто невидимое, но такое сильное! И живое. Ведь когда она покидает тело, человек перестаёт быть, он просто кончается…

 

     А решимость понятий «надо», «необходимо». «Надо учить себя!» – сознательно принятое решение. Необходимо понять мир, в котором ты живёшь. Необходимо – это то, что не обойти, потому что без этого не обойтись, если хочешь прожить более счастливую, чем у предыдущих поколений людей, жизнь.

     И тут мы оказываемся перед удивительностью слов – простых на первый взгляд слов, сказанных устно или написанных на бумаге, несущих, тем не менее, нам, раскрывающих понятия и образы мира!     Что значит, на самом деле, слово «дерево» для неразвитого ума и спящего сознания простого человека? Это дерево за окном дома, их много…  а сколько прекрасных образов-картин, хранящих огромную исчерпывающую информацию, может «увидеть» – воспроизвести образно-любознательный взгляд внутри себя, в своей чувственно-образной копилке – памяти!

     Ведь на самом деле в человеке не знаний мало, а образов действительности! Оперирование знаниями –абстрактно. Оно важно, так как ведёт к пониманию физических законов Мира. Оперирование образами – конкретно. Оно ведёт к пониманию действительности, жизненных целей и задач, духовных (энергетических) законов Вселенной, к более быстрому и точному пониманию физического существования жизни материи. Именно развитие конкретного образного видения даёт человеку возможность делать наиболее точные абстрактные умозаключения.  Поэтому не словарный запас нужно копить человеку – а словарь образов и их взаимодействия. Чем богаче этот словарь, тем лучше человек видит и понимает мир, в котором живёт и, значит, более счастлив в нём, потому что более точен в своих решениях и действиях.

Проблема: культура, образование, человек

 

Проблема: культура, образование, человек.

 

Культура — есть целостный искусственный опыт физического и духовного освоения мира человеком, человечеством, накопленный на протяжении многотысячелетнего развития. (Понятие «Культура»).

Народная культура — искусственный опыт физического и духовного освоения мира человеком какого-либо народа в поисках оптимальных путей совместного проживания и выживания, благополучного сосуществования и продолжения рода в этом мире. Это культура, имеющая утилитарную основу. (Утилитарный — сообразующийся исключительно с практической выгодой или пользой, практичный, прикладной — Советский энциклопедический словарь. Сост. Р.Я.Булатов. — М., «Советская энциклопедия», 1987г., с.1395).

Народная культура — это культура практического отбора и освоения народами мира определённых норм поведения, норм жизни и деятельности с целью адекватного бытования в осваиваемом мире, выразившегося затем ёмким понятием «Бытие».

Если последовательно изучать и анализировать весь путь человеческого развития на Земле, можно понять и путь собственного развития человека как личности, человеческого общества в целом, осознать многократные, повторяющиеся, горькие ошибки людей, народов, государств, их великие духовные победы и устремления, их надежды и мечты.

Интуитивно, в критические моменты истории человек всегда обращался к своим истокам. И это всегда был родник с живой водой, освежающей, очищающей, отрезвляющей, дающей новые жизненные силы.

«Только коренью дерево крепло. Только коренья не будет, к чему прилепиться?» (Из древней летописи.).

Однако жизнь, основанная на жестком выживании в нашем материальном мире, снова и снова уводила человека от поиска ответов на животрепещущие вопросы, которые задавал себе хотя бы однажды каждый человек, каждый народ: Кто я? Зачем я живу? какой смысл моей жизни? (Смысл жизни человека). Почему я несчастен? Каким я должен быть, чтобы и я, и мир вокруг меня стал более совершенен, более счастлив?

Сегодня, обращаясь к опыту далёких времён, мы можем сопоставить отношение к себе человека древности и человека нашего времени.

Чем же человек первобытной эпохи отличался от современного человека?

Этнопсихолог А. Андреев:

Убеждения человека прежде:

1) я полностью несу ответственность за себя, за свою жизнь сам;

2) я не жду милости от природы, я меняю себя так, чтобы в природе мне жилось комфортно, и чтобы она, природа не была на меня в обиде. В культуре моего народа есть все знания для этого. Поэтому —  я свободен. Я живу в согласии с окружающим миром, внутренне твёрд, уравновешен, спокоен, отсюда душевно, духовно, физически здоров.

Убеждения человека сегодня:

1) за меня несёт ответственность государство. Я зависим во всём (от родителей, учителей, врачей, начальников и т. п.). То есть, от степени их духовного, душевного развития, образованности и т. д.,  зависит моя жизнь. Я переложил ответственность на другие плечи. Я ни за что не отвечаю. Но при этом я несвободен.

2) я не жду милости от природы, я меняю её под себя. Правда, на этом пути я наделал много ошибок.  Природа разрушена. Человек может быть уже занесён в Красную книгу. Я плохо знаю культуру моего народа, культуру моей страны и культуры мира. Никто специально не обучает меня культуре жизни, каким мне нужно быть, чтобы быть по-настоящему культурным человеком (Культурный человек). Результат: внутренние противоречия раздирают меня. Я недоволен собой, окружающей жизнью, я живу надеждой на то, что кто-нибудь возьмётся и изменит всё к лучшему.

 

Что мы имеем на сегодняшний день?

Учебные предметы «Народная культура», «Культура России»  полностью удалены из Учебных планов школы.

Учебный предмет «Мировая художественная культура» изучается не во всех  школах, так как является необязательным.

Специальные учебные заведения перестали готовить учителей этих дисциплин.

Когда же мы поймём, что изучение культуры своего народа и культур других народов необходимо?

По теме: 

Человек культуры — культурный человек 21 века;

Образ жизни;

Педагогика — это;

Воспитание и обучение детей в ХХI веке в школе и в семье.

Новые идеи в образовании

Идея гуманистического просвещения: воспитание на ошибках и победах человечества

 

      Педагогическая и методическая работа по повышению квалификации учителей предметов «Мировая художественная культура», Народная культура», факультативов культуроисследующей направленности вывела нас на изучение, исследование проблем «Культура и образование«, «Культура и общество«, «Роль традиционной культуры в общекультурном развитии» и  т. п.

Практика работы и анализ опыта освоения этой тематики в научных, общественных кругах, в образовании позволили сделать следующие выводы:

— общество, человек всё больше осознаёт целесообразность глубокого  изучения, исследования, анализа культурного наследия предыдущих поколений с целью осознания настоящего времени, сегодняшнего дня, того социокультурного пространства, которое его окружает, себя, своей роли и места в нём, своих жизненных целей и задач на данном этапе времени, с целью анализа и коррекции той социокультурной ситуации, в которой оно оказалось, с большою надеждой на возможность перемен к  лучшему. Читать далее

Зачем человеку люди?

Зачем человеку люди?

Воспринять опыт другого человека.

Когда я была в возрасте «от 20», я считала, что очень хорошо понимаю мир, окружающих, события и т.д. Когда кто-то мне пытался показать свой опыт или процесс, правила и т.д., в чём-то отличающиеся от моего, предлагал свой совет, я не внимала ему. Я думала: «Как они не видят, ведь я права, это же так очевидно!».

Это было до тех пор, пока мне не посчастливилось встретиться с человеком, который Читать далее

Человек культуры – личность нового времени

Меняйлова Т.А.,

  доцент кафедры СГД Новокузнецкого филиала ТПУ, кандидат педагогических наук

Список научных и учебно-методических работ Меняйловой Т. А.

     Значительные социокультурные изменения, произошедшие в России на рубеже ХХ–ХXI веков, привели к тому, что в настоящее время в современном научно-педагогическом и общественном сознании сформировалось понимание необходимости воспитания человека с новыми качествами.

Изучение литературных источников показало, что эта проблема разрабатывается в личностно-ориентированной педагогике, что существует  опыт разработки образа нового человека, который называется учёными по-разному: «человек культуры» (В.С,Библер, Е.в.Бондаревская, В.А. Возчиков, К.Г. Колтаков и Н.Р.Милютина, А.И.Субетто), «личность продуктивного типа» (А.П.Валицкая), «личность, способная строить жизнь, достойную человека» (Н.Е.Щуркова), «русский положительный тип, новый духовный русский человек» (И.Ф.Гончаров).

Исследование всех характеристик нового человека показывает, что Читать далее

Рубрики