почему

Глава 3. Человек 21 века – жизнь в радости! 3.3. Божественное как идеал для самосозидания

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

3.3. Божественное как идеал для самосозидания

 

«Не столь важно знание фактов,

сколь знание связи между ними».

 Леонардо да Винчи

 

     Пришло время, когда человек начинает задумываться о своей жизни, о жизни людей, человеческих сообществ, о судьбе всей нашей планеты. Он задаёт себе вопросы, ищет ответы: почему жизнь такова, почему на Земле так много зла, горя, несчастий, катаклизмов?

     Он поневоле связывает себя с другими людьми, с окружающим миром, начинает ощущать взаимозависимость всего.

     Вы скажете, что во все времена человек задумывался над этим. Существовали мудрецы, учёные, которые размышляли над тем, как сделать жизнь человека более счастливой.

     Согласна. Однако, возможно, тогда не хватало сведений, опыта, дающего человеку целостно взглянуть на мир, в котором он живёт, который он сам строит; увидеть, как неразумен он в своём строительстве; понять, что давно уже живёт чужим умом. Осознать это и начать учиться полагаться на самого себя, слушая голос совести и собственных чувств.

     Это как чаша, по каплям наполняющаяся живительной влагой.

     Сегодня чаша знаний, мнений и представлений переполнена – накоплен огромный мировой опыт, обобщая и анализируя который, начинаешь видеть и понимать главное: мир и человек как вид продолжают жить, только когда восстанавливается на Земле ДОБРО, когда люди перестают воевать, борьться, и когда умеренность одерживает верх над алчностью.

     Начинаешь понимать: выведенный некогда западными учёными принцип эволюции людей и мира «единство и борьба противоположностей» неверен! Он основан на приоритете грубой физической силы. Вон он куда нас завёл! На грань существования!

     Гармонизация – вот выход. Поиск путей достижения гармонии – он тоже требует усилий, но заметьте – духовных!   Гармония – это отсутствие борьбы, это стремление понять друг друга, договориться. Это стремление к добрым взаимоотношениям, к устроению счастливого сосуществования сущностей.

     Мы это знали всегда, проговаривая фразу миллионами умов из века в век, но только теперь мы, я уверена, поняли и готовы применить эту истину в практике жизни.    

     Добро же люди всегда связывали с высшим началом жизни – Божественным. Наверное, поэтому сегодня всё чаще люди разных взглядов, миропонимания обращаются к непонятому ещё, но стабильно существующему во все времена Божественному – как спасительному  кругу в цепи событий последних лет, навевающих ощущение безысходности, опасности и страха.

     Когда мы слышим слово «БОГ» (неважно, в каком образе это выражается: РОД, Христос, Аллах, Будда, Матерь Мира, Мировой Закон, Абсолют и т.д.), нам представляется величие и безграничность, воля и всесилие. Мы понимаем, что все законы нашего мира, заложенные Высшими силами, направленные на его благополучие, сохранение и развитие – это законы ДОБРА. В нашей – русской – культуре с именем Бога (опять же, независимо от вероисповедания) ассоциируется всё самое лучшее, красота, добродетельность, милосердие, справедливость, всё самое светлое и чистое. Я понимаю Божественное как всё самое лучшее в себе и выбираю его как идеал для самосозидания.

 

***

Глава 4.Человеку, избравшему путь учительства. 4.1.Обоснование цели учителя

Глава 4. Человеку, избравшему путь учительства 

4.1.Обоснование цели учителя

 

     Ребёнок – добрый, открытый миру человек, умный, рассудительный исследователь, который стремится познать мир вокруг себя, научиться в нём интересно, счастливо и успешно жить. Он это убедительно доказывает нам в первые годы своей жизни. Почему же, начиная посещать школу, он так резко изменяется? Куда исчезает его любознательность, почему потухает взгляд при виде книги?! Почему в это именно время (активного вхождения в социум) начинает пропадать искренность в отношениях родителей и детей? Чему так упорно сопротивляются наши дети?

      Уверена, ещё чистым и здоровым сознанием дети чувствуют, что школа, взрослые лишают их чего-то очень важного в жизни. Они просто не могут нам и себе этого объяснить, но сопротивляются сколько хватает сил…

     В современной школе обучение происходит на основе развития умственных способностей ученика к рационально-логическому мышлению, запоминания и накопления информации. Чувственная сфера личности развивается слабо. Это приводит к развитию роботического типа человека, который представляет из себя вместилище определённого количества неструктурированной или структурированной информации, не дающей, однако, ему полного понимания картины мира, искажающей видение реальной действительности. В результате он нацелен только на исполнение функциональных обязанностей в социуме, видя в этом залог счастливой жизни для себя и своей семьи.

     Потратив годы на такое «учение», добившись определённого достатка, при чувственном недоразвитии, он не может в полноте ощутить состояние удовлетворения, счастья, радости. Поэтому в современном обществе так мало счастливых семей, так много разводов, так много людей, ищущих счастья «на стороне», в профессии, в уходе в «запретное», в «виртуальные миры» компьютерных игр и т.п. Но «острые ощущения» не способны заменить состояние счастья и вызвать ощущения вырывающейся изнутри живительной энергии – радости.

     Что может породить общество душевно страдающих людей? Не в этом ли причина гибели цивилизаций? Ведь гибель человека начинается с душевной и духовной деградации. Где «мало-души-е» – там нет человечности, где слабнет Дух – там угасает суть – сущность – человек. А «сон разума рождает чудовищ». Ведь разум – это «Ра с умом», то есть, Божественный свет (совет) + собственный ум человека.

     Развитие человека через постижение добра и зла (вот вам работа искажающего наши представления о мире и себе принципа единства и борьбы противоположностей!) привело его на грань исчезновения как разумного существа, не закалило, но почти разрушило и обессилило его, сделало бесчувственным, равнодушным, безрассудным. Рассудок – это Ра + суд, то есть, способность истинно судить о явлениях действительности, о себе и о мире. Лишило его целостности и цели.

    Целостное развитие человека невозможно без развития чувств. Это непременное условие формирования душевного здоровья и духовного наполнения, накопления той силы духа и силы любви, необходимых для «самоочеловечивания» индивидуума. 

     На нас, учителях, лежит огромная ответственность выполнить миссию обращения внимания человека к «человеческому» пути развития. Поэтому цель учителя – помощь индивидууму в целостном, разностороннем саморазвитии на основе постижения добра и любви, формирования гармонических условий жизни и взаимоотношений, и через это – усиление его, приобретение им доброй внутренней – духовной  силы.

     Выполнить эту цель поможет создание такой школы, в которой:

— учителя объединены идеей «взаиморазвития личностей», когда учитель и ученик равноправны;

— созидается пространство любви и гармонии всеми участниками воспитательно-образовательного процесса;

— созданы и используются интегрированные образовательные программы, направленные на формирование понимания целостности картины мира, места человека в нём, ответственности за всё происходящее и воспитание любви ко всему живому;

— используются методы, «включающие» собственную мысль человека;

— cоздаётся содержание самообразования человека;

— используется принцип саморазвития: помоги мне это сделать самому.

 

     Более десяти лет я работала со школами в качестве научного консультанта по инновационному развитию. Я делала попытки создания такой школы.

     В целостности, конечно, этого в обычной рядовой общеобразовательной школе с традиционным укладом и насильственными методами, не получилось. Я не сразу поняла, что и администрация, и учителя тоже должны быть готовы к самоизменению. Без этого даже не стоит начинать. Но тогда я очень верила в то, что всё возможно. Эта вера позволила мне многое попробовать и получить многие хорошие результаты.

     Так, были опробованы нетрадиционные в начале 90-х годов методы и приёмы, «запускающие» мысль человека:

— чувственно-логического познания: эвристический, исследования, диалога культур, сократической беседы, наводящих вопросов, коллективного и индивидуального размышления, причастности и т.п. (учат ребёнка самостоятельно размышлять, сопоставлять факты, делать собственные промежуточные выводы, принимать ответственные решения, осмысливать свои действия);

— чувственно-образного познания: представление в сознании образов предметов, явлений, своих действий и т.п.; проживания в какой-либо социокультурной ситуации (способствуют развитию любознательности, расширению кругозора, накапливанию знаний, способности понимать и чувствовать окружающий мир во всём его многообразии, приобретению творческих умений, например, представить в своём сознании образ своего творения, будь то картина или геометрическая фигура, или вечный двигатель, или – образ того предмета, который хочет вылепить из пластилина).

     Использование этих и других «активных» методов  познания мира в развитии ребёнка очень важно для учителя, так как именно они препятствуют появлению комплекса неполноценности, способствуют выработке у ребёнка уверенности в себе, в своих силах и возможностях, формированию полезных качеств, нужных человеку в современном мире, приобретению знаний и собственного опыта саморазвития.

     Исключительно всё должно работать на формирование позитивного мировоззрения, понимания мира, в котором живём, социокультурных, природных, исторических процессов, происходящих в нём, умения определять причины, почему они происходят, и уметь вовремя остановить и повернуть вспять отрицательное развитие событий. Это – в силах человека!

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Рубрики