развития

4.4. Истинный смысл учения

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Книга «Впустим радость в школу»

4.4. Истинный смысл учения

 

     По моему твёрдому убеждению – память дана человеку для запоминания чувственных образов и переживаний с целью формирования истинного видения мира и себя в мире. Это – человеческий путь развития.

   Запоминание же информации – это роботический путь развития: превращение в человекоподобного, самовоспроизводящегося робота, выполняющего определённую профессиональную работу. А ведь на этом построено всё наше сегодняшнее образование. На первом месте у нас человек, способный пройти тесты на пятёрку. И именно таким  – «зелёная улица» в управлении жизнью людей.

     Выполняющий работу робот – и есть раб, существо, не принадлежащее себе.

 

     Именно поэтому дети и не хотят учиться. Учиться, теряя себя. Интуитивно чувствуя подвох, они всеми силами сопротивляются неестественным методам воспитания и обучения. Доверчиво глядя нам в глаза, улыбаясь и не умея себе и нам объяснить, почему им не нравится и не хочется учиться – запоминать открытое кем-то, вычислять, делать бессмысленные мыслительные операции… учиться, чтобы получить образование – профессии, которые в большинстве своём заключаются в чётком исполнении кем-то составленных инструкций.

     Что совершенно точно – они не видят смысла в этом. Хотя им совершенно искренне обещают: когда вы получите образование – профессию – вы станете свободны, будете иметь возможность сами выбирать, как жить дальше. Это, конечно, заведомая ложь, которой даже мы – взрослые, родители начинаем верить. Ведь нужно же нам самим себе как-то объяснить, почему мы мотивируем наших детей на обязательное посещение школы. 

     На самом деле, цель у человека другая: осознать себя, понять основной закон жизни и быть счастливым в мире, в котором живёт. Ведь именно эта мысль-вопрос неустанно бьётся в сознании многих и многих философов, учёных на протяжении тысячелетий: как устроить жизнь так, чтобы человек был счастлив?

     Осмысливая культурно-исторический опыт людей и явления действительности, я пришла к следующему умозаключению: в долгих многовековых поисках смыслов и целей своего существования на Земле, человек вывел две основные цели: самосовершенствоваться и беречь свою планету, присматривать за порядком на ней.

     Самосовершенствоваться – потому что «с собой», после того, как человек умирает, он может взять только накопленное внутреннее богатство: усовершенствованные и вновь приобретённые качества и свойства. Именно его «взвешивают на весах» там, в ином, энергетическом, мире. Поэтому и осуждаются в нашем мире те, кто стремится накопить только материальное богатство, которое «с собой» не возьмёшь.

     Беречь природу, планету – потому что он не увидел в своём физическом мире более разумных существ, которые бы делали это.

     Самым естественным состоянием человека он считает состояние счастья и гармонии, значит, быть счастливым, совершенствуясь и сохраняя в гармонии состояние земли-матушки и есть – главная цель жизни человека в нашем мире.

     Именно к таким выводам приходишь, когда осмысливаешь и обобщаешь весь опыт философско-культурологических духовных исканий великих умов Земли.

     Рассуждаем дальше. Если путеводной звездой и главной целью человека в его жизни и человечества в целом (тем, к чему они осознанно или неосознанно стремятся, желают), является любовь, то единственно достижимым путём их должна быть гармонизация жизненного пространства вне и внутри себя. Построение гармоничного мира и есть человеческий (как Божественного существа) путь развития.

     Значит, истинным смыслом учения является саморазвитие, раскрытие всего своего человеческого потенциала на основе постижения добра и любви – движения к гармонии и совершенству.

     Чтобы понять это, человечеству пришлось пройти такой большой и тяжёлый путь. И не единожды. Его нельзя забыть, чтобы опять не упасть беспросветность пытки роботического существования. Его нужно исследовать, выявляя факты, причины и следствия попадания людей в условия «окукливания». И для того, чтобы снова не попасть в эти жестокие путы, и для того, чтобы заповедать этот горький опыт будущим поколениям. 

     Встав на путь ученичества, я рассуждаю так: Добро и любовь – нематериальные явления материального мира. Я – человек и сам материален. Значит, добро и любовь мне предстоит познать (найти, понять, раскрыть, ощутить всеми своими чувствами), исследуя, изучая себя и мир, в котором родился и живу. Для этого и нужно учиться. Учить себя добру и любви: стать духовно, психически и физически сильным, разумным, светлым – достойным хранителем материального мира.

     Вот к такому понимаю своих человеческих и педагогических целей и задач в Бытии я пришла и учусь жить в этом новом пространстве мировосприятия.

     Как донести до растущего человека правильный образ необходимости учения как саморазвития, самораскрытия и гармоничного самоосуществления в мире? Примерной беседой с творением образов может быть такая: … смотри следующую статью

4.8.Народная культура — пример интеграции педагогических средств образования человека

4.8. Народная культура – пример интеграции педагогических средств образования человека В настоящее время накоплен огромный опыт обучения, воспитания и развития в человеке сугубо человеческих качеств, свойств, построения гармоничных межличностных взаимоотношений. Выявлено множество методов познания, саморазвития, получения различных знаний, умений и компетенций на основе равноправия и равноценности ученика и учителя. Однако целостно это не применяется ни в одном учебном заведении. А ведь это важнейшее, что нам нужно сейчас, если мы хотим воспитать человека, успешного во всех сферах жизни и деятельности.

Замечательным образцом целостного образования человека, который можно положить в основу нового педагогического опыта, является народная культура. Созданная ещё в дохристианский период, она до сих пор питает нас своими живительными плодами. Обучение, воспитание и разностороннее развитие человека как индивидуума и как личности раскрывается при изучении народной философии и педагогики, дошедших до нас в традициях, семейном и общественном укладе тех времён. А сведения о нём мы получаем из археологических источников и историко-культурных текстов.

Народная философия заключалась в обожествлении человека, природы, в понимании их святости. В результате у человека формировались соответственные этим представлениям качества: бережливое и почтительное отношение к людям, предметам и явлениям окружающего мира.

В этот период важным средством воспитания личностных качеств у растущего человека являлось то, что мы сегодня называем устным поэтическим народным творчеством. Сказки, загадки, пословицы, поговорки и т.п. опосредованно раскрывали философские воззрения людей на человека, показывая его разумным, трудолюбивым, ловким, добрым. В них одобрялись верность своему народу и своей земле, почитание старших, внимательное, заботливое отношение взрослых к детям, больным, сиротам, уважение к другому человеку; скромность, гостеприимство. Осуждались негативные качества.

Народная философия была педагогична, включала в себя народную педагогику. Организация общественной жизни людей исходила из этих основ. Традиции, семейный и общественный уклад жизни способствовали формированию в подрастающем человеке социально-этических моральных норм поведения и положительных личностных качеств. Воспитывало всё: социальное окружение, общение, предметы быта. Они должны были быть полезны, прочны и воспитывать чувство красоты рукотворного мира, напоминая о гармонии мира природного – божественного (прялки, посуда, одежда).

Вся жизнь ребенка была органично вплетена в жизнь семьи и рода, в которых межличностные отношения основывались на взаимном уважении. Из чего следует вывод: народные философия и педагогика в русской народной культуре определяли представление о том, каким нужно быть человеку того времени. Они способствовали формированию положительных качеств; включали в себя всю совокупность средств (традиции, семейный уклад, фольклор) и методов (игра, пословицы, поговорки, сказки, загадки и т.п.), позволяющих в естественных условиях жизни обучать, воспитывать и развивать подрастающие поколения; способствовали освоению сведений об окружающем мире, формированию позитивных взглядов на труд, общественную жизнь, всенародно одобряемые личностные качества: скромность, трудолюбие, гостеприимность, гуманность, развитое чувство юмора, почитание других людей и родной земли.

С тех времён звучат в чутком человеческом сердце непреложные истины, вошедшие затем и в христианско-православную культуру: нужно делать всегда добро, … «жить с чистой совестью и по правде…; с добрым прилежанием нести любовь всем, живущим по-божески … и будешь как сосуд избранный, не себя одного несущего к Богу, но многих…» (Домосторой, 16 век). Считаю, что народная культура является сегодня идеальным образцом организации жизни и образования ребёнка, потому что в ней самым оптимальным образом соединены собственно жизнь человека и его учение-развитие.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Школа счастливой жизни (таблица к проекту)

Школа счастливой жизни (таблица к проекту)

Цели воспитания, обучения и развития детей через призму основ человеческой жизни

 

Главная мечта человека: быть счастливым

Воспитание, обучение, развитие и нацеливание детей на реализацию этой мечты

Быть любимым, любить (индивидуальные качества), быть уважаемым в обществе людей (социальные качества, стремление быть полезным). Быть духовно, душевно и физически здоровым (быть свободным от психических и физических болезней). Жить в благополучии и достатке ( быть независимым от обстоятельств, финансово свободным).

Жить радостно.

Ощущать счастье, подъём духовных, душевных и физических сил

Что является основой для устроения счастливой жизни или смыслоустроение

Что нужно культивировать, развивать в себе и своих детях для устроения счастливой жизни

Понимание своих жизненных целей и задач (зачем живу, как живу, почему так, а не иначе, какова моя роль в мире ). Понимание своего мужского или женского начала в жизни, деятельности, устроении семьи, воспитании детей и т.д. Понимание необходимости вести здоровый образ жизни, понимать причины заболеваний.Понимание природного и социокультурного мира, в котором живу, физических и нравственных законов благополучного существования и развития в них (как они устроены, каково место человека в них). Понимание деятельности, в том числе, профессиональной как развивающей себя, несущей пользу обществу и миру, дающей достаток и радость творчества. Понимание Божественных истин(жизнь продолжается только на основе добра; гармония и равновесие сил в мире – единственное условие продолжения жизни на планете и во Вселенной. Человек – сознательный, ответственный  элемент Вселенной, её хранитель, созидатель и творец нового.

Чтобы понимание выработалось, необходимо… или

Пути развития и саморазвития индивидуума и личности

Методы: душевная беседа, устроение доверительных взаимоотношений в семье, пример жизни, осмысление опыта человеческой жизни через различные предметы (науки, искусство, религии и т.п.), наблюдение и анализ существующей практики жизни, творчество

Совершенствование мужского или женского начал в себе (отношение к жизни, мировоззрение, взаимоотношения  в семье, воспитание и обучение детей и т.п. Изучение природного и социокультурного мира, законов их существования и сосуществования, роли человека в жизни и развитии мира. Их освоения в практике жизни Целостное и разностороннее саморазвитие, деятельность по устроению благополучного и гармоничного мира, творчество. Применение знаний и полученного опыта во благо жизни. Выработка качеств сознательности и ответственности за каждую мысль, слово, действие. Стремление жить без ошибок (грехов).

 

Организация эффективного воспитания, обучения и развития детей в школе или семейном клубе-школе Читать далее

Рубрики